Informations

Shaka Zulu assassiné


Shaka, fondateur du royaume zoulou d'Afrique australe, est assassiné par ses deux demi-frères, Dingane et Mhlangana, après que la maladie mentale de Shaka a menacé de détruire la tribu zouloue.

Lorsque Shaka devint le chef des Zoulous en 1816, la tribu comptait moins de 1 500 tribus et faisait partie des plus petites des centaines d'autres tribus d'Afrique australe. Cependant, Shaka s'est avéré un brillant organisateur militaire, formant des régiments bien commandés et armant ses guerriers de sagaies, un nouveau type de lance courte à longue lame, facile à manier et mortelle. Les Zoulous conquirent rapidement les tribus voisines, incorporant les survivants dans leurs rangs. En 1823, Shaka contrôlait tout le Natal actuel. Les conquêtes zoulous ont fortement déstabilisé la région et ont entraîné une grande vague de migrations de tribus déracinées.

En 1827, la mère de Shaka, Nandi, mourut et le chef zoulou perdit la tête. Dans son chagrin, Shaka a fait tuer des centaines de Zoulous et il a interdit la plantation de cultures et l'utilisation de lait pendant un an. Toutes les femmes trouvées enceintes ont été assassinées avec leurs maris. Il a envoyé son armée dans une vaste opération militaire, et quand ils sont revenus épuisés, il leur a immédiatement ordonné de repartir. Ce fut la goutte d'eau pour les petits chefs zoulous : le 22 septembre 1828, ses demi-frères assassinèrent Shaka. Dingane, l'un des frères, devient alors roi des Zoulous.

LIRE LA SUITE: 7 empires africains influents


Comment Shaka Zulu a changé le monde

Il était à la fois un guerrier brutal et un symbole de l'unité africaine, invitant à des comparaisons avec les chefs militaires sanguinaires mais brillants de l'ancienne Sparte.

Shaka Zulu est peut-être une figure polarisante, mais c'est celui qui a marqué à jamais l'histoire de la région.

Le célèbre chef du XIXe siècle des Zoulous d'Afrique du Sud a réuni pour la première fois des factions tribales, créant à la fois un État et un puissant sentiment d'identité pour le plus grand groupe de la région et une culture commune qui reste aujourd'hui. Ses actions militaristes ont également provoqué un effet d'entraînement dans toute l'Afrique, perturbant à jamais l'équilibre des pouvoirs.

Guerriers entraînés et regroupés pour la conquête

L'Afrique australe était habitée par un certain nombre de groupes à la fin du XVIIIe siècle, des natifs Xhosa et Zulu aux Boers et aux Britanniques, qui avaient récemment acquis la région du Cap pour leur couronne. Chaque groupe avait ses propres intérêts, ce qui a entraîné de nombreuses batailles sur le territoire et les ressources.

Le peuple zoulou &mdash qui se comptait par dizaines de milliers &mdash était concentré dans la partie sud-est de ce qui allait devenir le pays d'Afrique du Sud. Ils partageaient une culture, mais restaient un groupe désorganisé de clans sans chef commun jusqu'à ce qu'un guerrier vicieux les unisse.

En 1816, Shaka Zulu a pris le pouvoir de ses Zoulous après s'être distingué au combat, à la fois physiquement et stratégiquement, et a commencé une campagne de conquête pour unir tous les clans de la région sous son règne.

Shaka a commencé par une réorganisation systématique des guerriers zoulous, mettant en œuvre un programme d'entraînement rigide, de nouvelles armes à lame remplaçant la lance traditionnelle, de nouvelles formations d'attaque et un code d'obéissance strict. La société zouloue &mdash tout comme Sparte &mdash a été entièrement restructurée pour soutenir l'armée.

En quelques années seulement, son armée a brutalement exécuté, déplacé ou assimilé un vaste territoire de plus de 200 000 habitants qui sont devenus ses sujets. Malgré sa méthodologie violente, son clan avait formé une nation unie, la plus grande et la plus puissante d'Afrique australe.

Les campagnes de Shaka font partie d'un chaos plus vaste

Un Shaka Zulu de plus en plus cruel et paranoïaque a été assassiné en 1828, mais cela n'a pas marqué la fin de ses effets sur l'histoire de l'Afrique australe.

En plus de créer une entité politique dans le royaume zoulou, les campagnes militaires de Shaka ont provoqué le déplacement massif de personnes, une crise qui s'est inscrite dans une période de troubles de plusieurs décennies que les historiens appellent le Mfecane (ou la « dispersion »).

Des années 1820 aux années 1840, ceux qui n'ont pas été tués ou assimilés par les guerriers zoulou envahissants ont fui, entraînant une crise des réfugiés et un remaniement des colonies traditionnelles d'Afrique du Sud. De nombreux groupes se sont regroupés pour la sécurité, formant de nouvelles communautés. Les petites nations du Lesotho et du Swaziland, toutes deux presque entièrement enveloppées par l'Afrique du Sud, sont nées de tribus fuyant le chaos.

Les famines existantes se sont également aggravées pendant la Mfecane, ce qui a donné lieu à quelques blagues bon marché sur les missionnaires européens cuisinés dans de grandes marmites bouillonnantes.

Le cannibalisme ne s'est pas produit ou s'est produit très rarement pendant cette période, disent les historiens, mais toute l'hostilité présente pendant le Mfecane a fait que des rumeurs se sont propagées comme une traînée de poudre et ont été rapportées comme des faits par les Européens.


Shaka Zoulou (1787-1828)

Shaka Zulu a établi l'empire zoulou et a révolutionné la guerre en Afrique australe au début du XIXe siècle. Shaka est né en 1787. Son père, Senzangakhona, était un chef mineur de l'un des clans de langue zouloue et sa mère, Nandi, était la fille du chef Mbhengi du clan rival. La naissance de Shaka était considérée comme un péché parce que ses parents appartenaient à des clans différents. En raison de la pression des chefs tribaux, les parents de Shaka se sont séparés, ce qui a entraîné son exil et celui de sa mère du clan de son père. La mère de Shaka est retournée à son Elangeni où elle a été évitée. Par conséquent, son fils Shaka a été harcelé, tourmenté et négligé.

En vieillissant, Shaka s'est souvenu avec colère de ses tourments par les membres d'Elangeni. Après avoir atteint l'âge adulte, il a déserté les Elangeni et s'est affilié au clan Mthethwa. Il a servi comme guerrier pendant six ans sous le règne de Dingiswayo, le chef des Mthethwa. Dingiswayo a été impressionné par le courage et l'endurance de Shaka et est resté avec les Mthethwa jusqu'à ce qu'il apprenne la mort de son père, Senzangakhona, en 1816.

Shaka a revendiqué la chefferie de son père avec l'aide militaire de Dingiswayo. Fort de son expérience acquise auprès des Mthethwa, il a transformé l'armée de son clan d'une force en grande partie cérémonielle en une armée puissante capable à la fois de se défendre et d'agresser.

En 1818, le mentor de Shaka, Dingiswayo, est assassiné par Zwide, le chef du clan Ndwandwe. Shaka a cherché à se venger et l'a reçue en 1820 avec la victoire des Zoulous sur les Ndwandwe lors de la bataille de la rivière Mhlatuze. Shaka a ensuite entrepris de forger les différents clans de langue zouloue en un puissant empire. Alors qu'il incorporait des groupes rivaux, la population de l'empire zoulou atteignait environ 250 000 habitants et son État devenait le plus grand de l'histoire de l'Afrique australe. En 1827, à l'apogée de son pouvoir, Shaka pouvait engager sur le champ de bataille plus de 50 000 guerriers et contrôlait la majeure partie de la région qui est maintenant l'État moderne d'Afrique du Sud.

Les actions de Shaka sont devenues simultanément plus tyranniques, impitoyables et bizarres alors que le pouvoir se concentrait entre ses mains. En 1827, au sommet de sa puissance, sa mère, Nandi, mourut. La colère suscitée par sa mort et son (et son) traitement aux mains des Elangeni l'ont amené à ordonner le massacre de milliers de membres de la tribu. Son traitement brutal de sa propre armée a presque conduit à sa mutinerie.

En 1828, Shaka est assassiné par ses demi-frères, Dingane et Mhlangana. Dingane prit le contrôle de l'Empire qui dura encore un demi-siècle avant d'être finalement écrasé par l'armée britannique.


Shaka Zulu, le chef militaire africain inégalé (1787-1828)

En Afrique australe, au début du XIXe (XIXe) siècle, Shaka Zulu a créé le royaume zoulou et a complètement changé son mode de guerre.

En 1787, Shaka est né à Senzangakhona qui était un chef mineur de l'un des clans de la tribu zoulou. Sa mère Nandi était la fille du chef de clan rival Mbhengi. Selon Zulu, la naissance de Shaka était un péché parce que ses parents n'appartenaient pas aux mêmes clans.

En raison de la détresse des chefs tribaux, les parents de Shaka se sont séparés, Shaka et sa mère se sont enfuis du clan de son père. La mère de Shaka est revenue à Elangeni où elle avait été rejetée. Son fils Shaka a souvent été insulté, intimidé et méprisé.

Photo : statue Shaka Zulu

Lorsque Shaka a grandi, les membres du clan Elangeni se sont souvenus de ses tortures avec fureur. Lorsque Shaka devint suffisamment un homme, il quitta les Elangeni et devint citoyen du clan Mthethwa.

Sous le règne du chef de Mthethwa Dingiswayo, Shaka a fonctionné comme un combattant de six ans. Dingiswayo avait été submergé par le courage et la persévérance de Shaka. Il resta ensuite avec Mthethwa jusqu'en 1816, lorsqu'il apprit la mort de son père Senzangakhona.

Avec le soutien militaire de Dingiswayo, Shaka a demandé à être nommé chef de son père. Avec l'expertise des Mthethwa, il a transformé l'armée de son clan en une puissante armée capable de protection et de provocation par une plus grande force symbolique.

En 1818, le modèle de Shaka, Dingiswayo, a été assassiné par Zwide, le chef du clan Ndwandwe. Shaka a cherché la revanche lors de la bataille de la rivière Mhlatuze en 1820 et l'a remportée grâce à la domination des Zoulou sur les Ndwandwe.

Ensuite, Shaka est allé construire un puissant empire pour les différents clans zoulous. L'empire zoulou comptait environ 250 000, y compris les groupes rivaux, et sa province est devenue la plus grande de l'histoire de l'Afrique australe.

Au sommet de sa force, en 1827, Shaka a réussi à contrôler plus de 50 000 guerriers et a capturé la majorité de la région dans l'État moderne d'Afrique du Sud.

Les actions de Shaka étaient devenues extrêmement fortes, cruelles et surréalistes en même temps que l'autorité était unifiée entre ses mains. Sa mère, Nandi, est décédée à l'apogée de son pouvoir en 1827. La colère de la mort de sa mère (et de ses) soins d'Elangeni a causé la mort de milliers de personnes tribales. Il a presque directement conduit à sa mutinerie dans le traitement sévère de ses propres soldats.

Shaka Zulu a été assassiné en 1828 par Dingane et Mhlangana, ses demi-frères. Dingane a pris le contrôle de l'Empire qui a duré un demi-cent ans avant que l'armée britannique ne s'effondre finalement.


Une nouvelle façon de combattre avec une nouvelle arme

Shaka a décidé de changer la façon dont les batailles étaient menées. Au lieu de lancer des lances à distance, il a décidé de se rapprocher de l'ennemi et de s'engager dans un combat au corps à corps. Lorsque l'adversaire lançait ses lances, il les parait avec son bouclier. Ensuite, il chargerait en avant, accrocherait le bouclier de l'ennemi avec le sien et poignarderait le guerrier à mort avec sa lance légère. Pour devenir un guerrier plus efficace, Shaka a jeté ses sandales en peau de vache, car elles entravaient ses mouvements.

De plus, Shaka a conçu un nouveau type de lance pour le combat, car les lances légères étaient plutôt fragiles lorsqu'elles étaient utilisées pour frapper ou poignarder un ennemi. Cela a abouti à une lance avec une lame massive attachée à un manche court et robuste. Cela s'appelait le iklwa, une référence au son émis lorsqu'il a été poussé et retiré du corps d'une victime. Shaka est également crédité d'avoir affiné la formation militaire existante en la formation désormais bien connue des « cornes de buffle ». Cette formation consistait en une « tête » (corps principal), des « cornes » (forces de flanc) et des « reins » (réserves).

Guerrier zoulou avec une lance iklwa (conçue par Shaka pour une bataille plus sanglante). (1898) ( Domaine public )


Shaka Zulu et l'histoire des grands hommes

Comment les historiens façonnent-ils l'histoire ? Il n'y a pas de moyen simple ou facile de répondre à cette question, car il existe un nombre presque infini de façons d'interpréter les événements de notre passé. Cependant, il existe une multitude de perspectives historiques différentes qui peuvent être incroyablement utiles pour définir la façon dont un historien voit le passé. L'un d'eux vient de l'historien du XIXe siècle Thomas Carlyle . Carlyle est célèbre (et tristement célèbre) pour un certain nombre de ses idées, cependant, il est probablement le plus célèbre pour sa théorie de l'histoire. C'est le Théorie de l'histoire du grand homme . Cette théorie de l'histoire soutient que la majeure partie de l'histoire peut s'expliquer par l'influence de grands hommes ou de héros comme il les appelle. Eux, avec leur ruse, leur intelligence supérieure, etc… façonnent le monde qui les entoure pour faire avancer l'histoire.

Inutile de dire que cette théorie de l'histoire a été largement discréditée, les historiens se concentrant plutôt sur d'autres théories moins axées sur les dirigeants et les penseurs individuels, mais plutôt sur les groupes et les systèmes dans leur ensemble. Cela semble raisonnable. Peu importe à quel point un dirigeant est puissant ou brillant, si le système dans lequel il travaille ne fonctionne pas ou si ses subordonnés refusent de s'y conformer, alors c'est tout ce qu'elle a écrit. Cependant, il y a des individus dans l'histoire qui donnent une pause, car ils semblent être l'archétype de la théorie du grand homme. L'un d'eux est le célèbre/infâme Shaka Zoulou .

Né en 1787, Shaka Zulu est sorti de l'obscurité pour devenir le seigneur de son petit bout du monde. Ce petit morceau du monde était le sud-est de l'Afrique, qui à ce moment-là était composé de centaines de royaumes, de clans et de tribus africains différents. Né dans le royaume zoulou plutôt insignifiant, Shaka allait bientôt faire du nom zoulou synonyme de pouvoir et de résistance au colonialisme.

Le vrai nom de Shaka était Sigidi kaSenzangakhona, il devrait donc être évident pourquoi nous le connaissons sous le nom de Shaka. Il est né d'une histoire d'amour apparemment illicite entre son père Senzangakhona, chef des Zoulous, et sa mère Nandi, fille d'un chef Langeni. Cette affaire se passa comme un ballon de plomb et après un bref séjour à la cour de Senzangakhon, Nandi fut chassé. Elle a heureusement trouvé refuge chez son peuple, les Langeni. Cependant, Shaka sera plus tard donné à la chefferie Mthethwa et fait partie de la cour de leur chef Dingiswayo, qui a accueilli ce garçon étranger dans sa cour.

Shaka se fera un nom sur le champ de bataille au début de l'âge adulte lorsqu'il est enrôlé dans l'armée de la tribu Mthethwa. Ici, il a découvert son talent latent pour la guerre et la tactique et a rapidement gravi les échelons du Mthethwa pour devenir l'un des commandants de Dingiswayo. Après la mort de son père, Shaka recevra la permission et l'aide de Dingiswayo pour s'emparer du trône zoulou de son frère aîné Sigujana. Shaka atteindra cet objectif et a même découpé un peu plus de territoire environnant pour l'ajouter au domaine zoulou, y compris celui des Langeni. Alors que ses compétences en tant que commandant étaient prouvées, il restait toujours que Shaka était toujours le vassal de Dingiswayo.

Tout a changé vers 1818 lorsque les Mthethwa et les Ndwandwe sont entrés en guerre. Ici, Dingiswayo a été capturé par le chef des Ndwandwe, Zwide, puis tué. Selon certains témoignages, cela aurait pu être une offre de Shaka pour obtenir le trône Mthethwa, mais cela n'est pas confirmé. Ce qui s'est passé, c'est que Shaka a immédiatement pris le contrôle de l'État Mthethwa en train de s'effondrer après la mort de leur chef. Désireux de se débarrasser d'un autre rival, Zwide et ses forces ont envahi la même année le royaume de Shaka, mais ont ensuite été mis en déroute, et les Ndwandwe ont finalement été absorbés dans le royaume zoulou. Il n'y avait plus de grands rivaux dans la région, alors Shaka a fait ce que je suppose qu'un Shaka fait et a continué à conquérir.

Le résultat de ces conquêtes est que les Zoulous régneraient désormais sur la majeure partie du Natal et KwaZulu . Sans rivaux majeurs, Shaka et son armée apparemment imparable exigeraient la soumission de toutes les chefferies environnantes. S'ils acceptaient, ils étaient autorisés à maintenir le contrôle administratif local. S'ils ne le faisaient pas, ils étaient soit anéantis en gros, soit chassés de leurs terres. Cela a entraîné une série de migrations massives de la région qui ont fait peut-être jusqu'à un million de morts, alors que des groupes entiers de personnes ont été forcés de quitter leurs foyers et sont entrés en collision avec d'autres groupes. Les effets de ces migrations ont été ressentis jusqu'au fleuve Zambèze dans l'actuel Zimbabwe.

Le royaume zoulou sous Shaka se transformerait rapidement en un État militaire de type spartiate. Tous les jeunes hommes résidaient dans des colonies militaires complètement séparées des femmes jusqu'à ce qu'ils aient obtenu le droit de se marier. Les femmes célibataires recevraient à peu près le même traitement. Le bétail dont dépendait l'économie du royaume était en grande partie centralisé par Shaka et ses subordonnés. En 1824, les Britanniques de la colonie du Cap dans l'ouest de l'Afrique du Sud entreront en contact avec les Zoulous. Sentant une opportunité commerciale et le potentiel d'armes plus nombreuses et plus puissantes, Shaka leur a permis de construire Port Natal pour mener ce commerce.

Shaka était un leader cruel. Tuant à la moindre provocation, ses actes ne l'ont pas engendré à ceux qui l'entourent. Il n'est donc pas étonnant qu'en 1828, à peine dix ans après avoir pris le trône zoulou, il soit assassiné par ses demi-frères et garde du corps. Le système que Shaka avait construit était une société militariste rigide si formidable qu'elle affronterait plus tard la puissance de l'Empire britannique. Alors qu'ils perdraient finalement cet engagement, les Zulu et leur fondateur entreraient dans l'histoire comme un symbole des prouesses et de la force militaires africaines.

Le cas de Shaka Zulu donne une pause. Voici une personne relative (oui, il était techniquement noble, mais cela ne lui a pas vraiment profité à mon avis en raison de son sang mêlé et de son illégitimité) qui a réussi à créer un système militaire qui a vaincu les Britanniques pendant un certain temps, qui étaient à la hauteur de leur puissance coloniale. C'était un gars si impitoyable et franchement brillant qu'il a réussi à transformer l'intégralité du sud-est de l'Afrique, déplaçant et éliminant des groupes de personnes entiers, le tout sans l'intervention des puissances coloniales. Cet ensemble d'événements n'est pas un événement courant. Oui, vous aurez de grands leaders au sein de chaque groupe et population, mais rarement un qui soit aussi transformateur et, pour être franc, mortel.

La raison de la mention de l'absence d'intervention coloniale est que tout au long des XVIIIe et XIXe siècles, l'équilibre des pouvoirs à l'échelle mondiale a été considérablement affecté par la présence des Européens eux-mêmes ou par leur technologie, en particulier les armes. La Nouvelle-Zélande a explosé dans la violence au cours de la soi-disant Guerres des mousquets (1807-37) entre les différents groupes de Maoris. Comme son nom pourrait le démentir, l'introduction des armes à feu était un élément important. Les Comanches ont traversé la majeure partie de l'ouest du Texas à la fin du XVIIIe siècle, créant ce que certains ont appelé Comanchura ou le Empire Comanche . C'était le résultat de leur adoption du cheval et de ce qu'on pouvait raisonnablement soutenir comme les meilleurs cavaliers légers du monde à l'époque. Les chevaux n'étaient pas indigènes aux Amériques.

Shaka ne s'est pas appuyé sur l'intervention coloniale ou vraiment sur aucune de leur technologie, contrairement aux autres exemples énumérés. Il a modifié les armes, les tactiques et les structures sociales existantes pour atteindre ses objectifs. Il était la révolution la révolution n'est pas venue à lui. Il est peut-être temps de réexaminer la théorie du grand homme de l'histoire. Pas tout à fait, mais au moins il ne devrait pas être vendu en gros sur le fleuve. L'individu peut avoir un impact significatif sur le monde qui l'entoure. Peut-être vaut-il mieux essayer de regarder l'histoire de manière à mesurer l'impact que les individus, quel que soit leur statut, ont sur l'histoire et le monde qui les entoure.


L'assassinat du roi Shaka : le moment dramatique de l'histoire zouloue

Dans ce nouveau livre captivant, John Laband, éminent historien du royaume zoulou, aborde certaines des questions qui se posent autour de l'assassinat en 1828 du roi Shaka, le célèbre fondateur du royaume zoulou et chef de guerre d'un génie légendaire : Pourquoi des membres éminents de la maison royale conspirent pour le tuer ? À quel point le chasseur-trad blanc a-t-il joué un rôle important

Dans ce nouveau livre captivant, John Laband, éminent historien du royaume zoulou, aborde certaines des questions qui se posent autour de l'assassinat en 1828 du roi Shaka, le célèbre fondateur du royaume zoulou et chef de guerre d'un génie légendaire : des membres éminents de la maison royale conspirent pour le tuer ? Dans quelle mesure les chasseurs-commerçants blancs installés à Port Natal ont-ils joué un rôle important dans la chute de leur patron royal ? Pourquoi les relations de Shaka avec la colonie britannique du Cap étaient-elles la clé de sa survie ? Et pourquoi la puissante armée qu'il avait créée acquiesce-t-elle si docilement à l'usurpation du trône par Dingane, son demi-frère et assassin ?

Dans sa recherche de réponses, Laband se tourne vers la voix zouloue entendue à travers des témoignages oraux enregistrés et des poèmes de louanges, et vers les récits écrits et les souvenirs des commerçants-chasseurs de Port Natal et les dépêches des fonctionnaires du Cap. Au cours de l'exploration et de l'évaluation de ces preuves, l'auteur donne vie au royaume zoulou primitif et à ses habitants. Il met en lumière ce caractère insaisissable et ses propres intentions imprévisibles, tout en éclairant les peurs et les ambitions de ceux qui tentent de prospérer et de survivre dans son royaume dangereux : un royaume qui a néanmoins perduré dans toutes ses caractéristiques essentielles, notamment militairement, jusqu'à sa destruction cinquante un an plus tard en 1879 par les Britanniques et dont le sort, selon la légende, prédit Shaka dans son dernier souffle.


Dingane est arrivé au pouvoir en 1828 après avoir assassiné son demi-frère Shaka avec l'aide d'un autre frère, Umhlangana, ainsi que Mbopa, le garde du corps de Shaka. On disait traditionnellement qu'ils avaient tué Shaka en raison de son comportement de plus en plus brutal après la mort de sa mère, Nandi. L'assassinat a eu lieu dans l'actuel Stanger. [3]

Le capitaine Gardiner a raconté que Dingane était vénéré comme la « grande idole » de la nation zouloue, tandis que le révérend Francis Owen, qui a observé son règne de près alors qu'il était stationné à Umgungundhlovu, a souligné plusieurs aspects de sa gouvernance despotique. Les sujets de Dingane lui appliquèrent des attributs divins, n'admettant pas par exemple que son règne ait pu avoir un commencement. Il était considéré comme immortel, celui qui n'était ni né, ni ne mourrait jamais. Lorsqu'on leur a demandé quand son règne a commencé, ses sujets ont répondu « il y a des centaines et des centaines d'années ». A leurs repas du matin et du soir, après avoir reçu la viande distribuée, ils se levèrent et s'écrièrent les mains levées : « Toi qui es plus grand que les cieux. [4]

L'habitude des ministres, concubines et serviteurs de Dingane était de ne pas penser, agir ou parler, sauf sur la suggestion ou l'ordre de Dingane. Owen a observé que même le premier ministre de Dingane, Ndlela kaSompisi, avait refusé de lui rendre visite, car une telle visite n'était pas expressément ordonnée par le roi. [4] Personne ne devait non plus lui moudre une petite quantité de blé, ni s'asseoir avec lui pour la prière, car ils n'avaient pas reçu l'ordre de le faire.

Dingane a gardé ses quelque 500 concubines dans un esclavage sévère. Il les appelait ses sœurs ou ses enfants et les plaçait à divers rangs. Ils ne pouvaient quitter l'enceinte royale qu'avec sa permission et, ce faisant, ils n'étaient pas autorisés à jeter un œil sur un homme ou un garçon. Owen les a observés à quelques reprises à l'extérieur du palais, une fois lorsqu'ils étaient sortis pour chanter, et aussi lorsqu'on leur avait demandé de lui apporter du chaume pour sa hutte. Certains s'enfuyaient lorsque l'occasion se présentait, pour être appréhendés et exécutés. [4]

Dingane a construit sa capitale d'umGungundlovu en 1829 et l'a agrandie cinq ans plus tard. UmGungundlovu a été construit selon la disposition caractéristique d'une colonie militaire zouloue (singulier : ikhanda, pluriel : amakhanda). Les ikhanda consistait en un grand terrain de parade circulaire central (isibaya esikhulu), entouré de casernes de guerriers (uhlangoti) et des huttes de stockage pour leurs boucliers. [5] Le isibaya est entré par le nord.

L'enceinte royale (isigodlo) se trouvait du côté sud du complexe, juste en face de l'entrée principale. Le roi, ses maîtresses et ses servantes (Dingane ne s'est jamais mariée officiellement), un total d'au moins 500 personnes, résidaient ici. Les femmes étaient divisées en deux groupes : les noires isigodlo et le blanc isigodlo. Le noir isigodlo comprenait environ 100 femmes privilégiées, et au sein de ce groupe se trouvait une autre élite, la bheje, un plus petit nombre de filles favorisées par le roi comme ses maîtresses. Une petite colonie a été construite pour eux derrière le complexe principal, où ils pouvaient profiter d'une certaine intimité. Le reste des femmes du roi étaient les blanches isigodlo. Il s'agissait principalement de filles présentées au roi par ses sujets importants. Il a également sélectionné d'autres filles lors de la cérémonie annuelle des premiers fruits (umkhosi wokweshwama).

Une immense zone en forme de demi-lune a été incluse dans le noir isigodlo ici les femmes et le roi chantaient et dansaient. Les cabanes dans le noir isigodlo étaient divisés en compartiments d'environ trois huttes chacun, entourés d'une haie de garrots entrelacés de deux mètres de haut, qui créaient un réseau de passages. [6]

La cabane privée du roi (ilawu) était situé dans l'un de ces compartiments triangulaires et comportait trois ou quatre entrées. [6] Sa hutte était très grande et très soignée par des gardiens, elle pouvait facilement accueillir 50 personnes. Des fouilles archéologiques modernes ont révélé que le sol de cette grande hutte avait un diamètre d'environ 10 mètres. Les archéologues ont trouvé des preuves à l'intérieur de la hutte de 22 grands poteaux de support entièrement recouverts de perles de verre. [5] Ceux-ci avaient été notés dans les récits historiques par Piet Retief, chef des Voortrekkers, et les missionnaires britanniques Champion et Owen.

Du côté sud, juste derrière le complexe principal, se trouvaient trois groupes séparés de huttes fermées. Le groupe central a été utilisé par le uBheje les femmes du noir isigodlo. Dans ce domaine, ils initient des jeunes filles choisies au service du roi.

Dingane n'avait pas les compétences militaires et de leadership de Shaka, les chefs rebelles ont rompu avec son règne. Les chefs tombés en disgrâce auprès de Dingane ont fui le pays, comme l'a fait le chef Signabani. [4] Les sujets de Signabani qui n'ont pas pu fuir avec lui ont été rassemblés dans leurs refuges et massacrés. La dissension a été exacerbée par le conflit armé avec les Voortrekkers nouvellement arrivés.

En novembre 1837, Dingane rencontra Piet Retief, chef des Voortrekkers. En échange de leur récupération du bétail volé, Dingane a signé un acte de cession de terres (écrit en anglais) aux Voortrekkers. On pense généralement que Dingane savait ce qu'il signait bien qu'il n'ait pu avoir aucune éducation formelle, avoir lu le contenu du document ou avoir compris le concept de propriété foncière permanente car ce n'était pas une coutume des Zoulous d'attribuer des terres à individus en permanence. [7] Le 6 février 1838, après deux jours de festin, le chef fit tuer Retief et son équipe diplomatique. [8] On leur avait dit de laisser leurs armes à feu à l'extérieur du kraal royal. Soudain, lorsque la danse atteignit son paroxysme frénétique, Dingane bondit sur ses pieds et cria Boulalani abathakathi ! ("Tuez [9] les sorciers!") Les hommes ont été totalement maîtrisés et traînés jusqu'à la colline kwaMatiwane, du nom d'un chef qui y avait été tué. Retief et ses hommes ont été tués. Certains prétendent qu'ils ont été tués parce qu'ils ont retenu une partie du bétail récupéré du chef Sekonyela. L'opinion générale est que Dingane ne souhaite pas céder les terres qui lui sont cédées dans le traité et se méfie de la présence des Voortrekkers. [10] En même temps, les forces de Dingane ont tué le groupe de randonnée non défendu de Retief, environ 500 Boers et serviteurs indigènes, y compris des femmes et des enfants. Les Boers l'appelaient le massacre de Weenen. La ville actuelle voisine de Weenen (néerlandais pour "pleurer") a été nommée par les premiers colons en mémoire du massacre.

Dans un autre acte de guerre, Dingane a ordonné à son armée de rechercher et de tuer également le groupe de Voortrekkers sous Andries Pretorius. Les impis zoulou attaquèrent le campement de Voortrekker, mais ils furent vaincus lors de la bataille de Blood River qui s'ensuivit. On estime que 3 000 Zoulous ont été tués et trois Voortrekkers ont été légèrement blessés. Le commandant de Dingane à la bataille était Ndlela kaSompisi.

En janvier 1840, Pretorius et une force de 400 Boers ont aidé Mpande dans sa révolte contre Dingane, qui a entraîné le renversement et la mort de ce dernier. Lors de la bataille de Maqongqo, de nombreux hommes de Dingane ont déserté pour rejoindre l'armée de Mpande. Dingane a fait exécuter son général, Ndlela kaSompisi, et avec quelques partisans, il a cherché refuge en territoire Nayawo sur les montagnes de Lubombo. Un groupe de Nyawo et de Swazi l'a assassiné dans la forêt de Hlatikhulu. [11]

Il a été remplacé comme roi par Mpande, qui était un demi-frère à la fois de Dingane et de Shaka. La tombe de Dingane se trouve près d'Ingwavuma dans la forêt de Hlatikulu, à une heure de route du parc des éléphants de Tembe.

Roi de la nation zouloue
Précédé par:
Shaka
Règne
1828–1840
succédé par:
Mpande

Les romans de Sir Henry Rider Haggard Nada la Lys et Marie inclure des versions de certains événements de la vie de Dingane, tout comme le roman de 1898 de Bertram Mitford La femme de l'Induna. [ citation requise ]

Dingane en tenue ordinaire et dansante, illustré par le capitaine Gardiner

Dingane signant un traité avec Piet Retief, comme représenté dans le monument Voortrekker

Statue en bronze de Dingane à Maropeng, dans le Longue marche vers la liberté exposition


L'échec du soulèvement à Porto Rico a frustré les militants du PRNP. Dans le Bronx, deux nationalistes portoricains, Oscar Collazo et Griselio Torresola, ont été davantage irrités par ce qu'ils considéraient comme une force excessive de la part de l'armée américaine pour repousser les rebelles. Ils ont donc décidé de riposter &ndash et d'attirer l'attention sur leur cause &ndash avec un assassinat du président américain.

L'intérieur vidé de la Maison Blanche lors de sa rénovation de 1950. Wikimédia

À l'époque, Truman ne vivait pas à la Maison Blanche, qui était en cours de rénovation, mais dans la maison voisine &ndash et moins sécurisée &ndash Blair House. Torresola, un tireur expérimenté, a obtenu un pistolet Walther P38 et un Luger allemand, et a appris au Collazo moins expérimenté comment les charger et les manipuler. Le duo a ensuite pris un train de New York à Washington, DC, pour faire une reconnaissance. Le 1 er novembre 1950, ils entrent en action.


Shaka Zoulou

Début de la vie

Shaka est né en 1787 d'un chef zoulou et d'une princesse Lageni, mais lui et sa mère ont été exilés à Lageni peu après la naissance de Shaka parce qu'il est né hors mariage. Shaka a eu une enfance difficile à Lageni. Il a souvent été maltraité par les habitants de Lageni en raison des circonstances de sa naissance. Lorsque Shaka est devenu un homme, il a été enrôlé dans l'armée de l'empire Mthethwa, où il a servi avec succès pendant six ans. Shaka a acquis une position de premier plan dans l'armée Mthethwa et, en 1816, il a été renvoyé pour diriger la tribu zouloue.

En tant que chef des Zoulous, Shaka a apporté des changements majeurs dans la façon dont les guerriers étaient entraînés et dans la façon dont les batailles étaient livrées. Le premier changement concernait les armes utilisées par les Zoulous, qui à leur tour ont changé la façon dont les batailles étaient menées. Auparavant, les guerriers zoulous utilisaient des lances légères, et les batailles étaient principalement des railleries et quelques volées de lances. Ces batailles ont fait peu de victimes et la petite armée a généralement reculé rapidement. Shaka a équipé ses hommes de sagaies beaucoup plus fortes et plus courtes, qui étaient des lances à long manche et à longue lame, et des boucliers en peau de vache. Ces nouvelles armes forcèrent les hommes à s'engager dans des combats rapprochés, et les batailles devinrent beaucoup plus sérieuses et meurtrières.

Shaka a également entraîné ses hommes différemment, en les emmenant dans des randonnées de cinquante milles pour les renforcer et les préparer à se battre après de longues marches. Il a créé de nouvelles formations de combat, la plus célèbre étant sa formation Bull. In the Bull Formation, Shaka divided his men into four groups, which were separated by painting each group’s shield a different color. The four groups were the chest, two horns, and the loins. In the Bull Formation, the chest consisted of Shaka’s best men, and they engaged the enemy directly. Then the two horn groups would sweep out to either side of the enemy, and attack the flanks. Finally, Shaka had the loins group stand behind the chest group facing away from the battle. They faced away from the battle so the men would stay calm, and not get caught up in the battle too early. The loins were also designed to protect against an attack from behind, and they could be deployed to help out any section that needed reinforcements.

During his military campaigns, Shaka sought to incorporate the subdued clans into his army. This strategy allowed him to quadruple the size of his army in under a year. Within two years, Shaka had conquered almost all the tribes around him, growing the Zulus from a smaller clan into the Zulu Nation.

Shaka’s military campaign’s brought about what came to be known as “The Mfecane” or “The Crushing”. Shaka’s annual campaigns displaced millions of people as they fled Shaka’s army. These displaced people, in turn, displaced more people as the various clans had to fight for new land. The Mfecane affected people as far away as South Africa and Tanzania.

Shaka’s decline from power started with the death of his mother, Nandi. When Nandi died in 1827, Shaka had a mental breakdown. In his initial grief, he had over 7000 Zulu men and women killed. He also declared that no crops could be planted and no animals be milked for an entire year within the Zulu empire. Then for good measure, Shaka had thousands of cows killed so that even the calves can know the pain of losing a mother.

The final straw happened when Shaka sent his men on back to back campaigns with no rest in between. Fed up with Shaka’s irrational behavior, two of Shaka’s half brother’s, along with a third man, assassinated Shaka and claimed the throne. One of the assassins and Shaka’s half-brother, Dingane, assumed Shaka’s role as king and proceeded to purge the Zulu nation of Shaka supporters in order to secure his place as king, thus ending Shaka Zulu’s reign.

Czerniewski, Bill. “AUTHENTIC ZULU STABBING SPEAR AND SHIELD. … Paleolithic | Lot #48344 | Heritage Auctions.” Pinterest. N.p., 08 May 2015. Web. 09 Feb. 2017.

Harris, Collin. “Shaka Zulu Is Assassinated.” World History Project. The History of the Us, n.d. La toile. 21 Feb. 2017.

McConnell, James E. “Zulu Chief Shaka Being Attacked.” Look and Learn History Picture Library. N.p., n.d. La toile. 09 Feb. 2017.

“Mfecane.” Wikipedia. Wikimedia Foundation, 24 Oct. 2016. Web. 09 Feb. 2017.

Morris, Donald R. “Shaka.” Encyclopedia Britannica. Encyclopedia Britannica, Inc., 08 Apr. 2009. Web. 09 Feb. 2017.


Voir la vidéo: Shaka Zulu. Episode 810. Kwa Bulawayo Shakas Kraal. English Spoken Film. HJS (Décembre 2021).